C. Peter Wagner (also known as Pedro Wagner in Spanish translations). Publisher: Editorial Vida. Length: Approximately 207 pages.
C. Peter Wagner acuñó más tarde el concepto de la "Tercera Ola del Espíritu Santo" . Este libro es el eslabón perdido para entender cómo pasó de ser un observador escéptico a un teórico de los avivamientos carismáticos.
El rol de la experiencia del Espíritu Santo.
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Some of these texts read almost like folklore – warning that Pentecostals come with “strange noises” (speaking in tongues), “falling down” (slain in the Spirit), and “casting out demons” (even from family members). In rural areas, such pamphlets function similarly to urban legends about cults.
El título "Cuidado: Ahí vienen los pentecostales" sugiere un libro que provoca y despierta curiosidad: mezcla advertencia, humor y la necesidad de entender un fenómeno religioso que ha crecido exponencialmente en el mundo hispanohablante. Esta columna ofrece una lectura útil para quien busca comprender qué podría contener un libro así, por qué importa, y cómo acercarse a él sin prejuicios.
Discussing the movement's focus on being "invested with power from on high," which refers to the baptism of the Holy Spirit. Length: Approximately 207 pages
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However, Wagner is perhaps best known for his controversial role in the . He coined this term to describe what he saw as a radical shift in global Christianity, characterized by the restoration of modern apostles and prophets alongside intense spiritual warfare【18†LC25-L27】. While many have debated the NAR's legitimacy, Wagner’s intellectual and theological evolution made him uniquely positioned to write a balanced, missiological analysis of Pentecostalism from an outsider's perspective. Este libro es el eslabón perdido para entender
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Contexto y relevancia
Uno de los puntos más polémicos es la crítica a fenómenos como caer bajo el poder, la risa incontenible o el "ebrio en el Espíritu". El libro compara estas prácticas con rituales paganos o posesiones demoníacas disfrazadas. Los autores advierten: "Son manifestaciones histéricas, no bíblicas".
A diferencia de las iglesias tradicionales que dependían fuertemente de fondos, misioneros y directrices provenientes de Estados Unidos o Europa, el pentecostalismo en América Latina creció de forma autóctona. Wagner describe cómo estas iglesias se financiaban, organizaban y reproducían localmente sin necesidad de un soporte extranjero constante. 2. Teología del Poder y el Espíritu Santo